104050.fondo fantastico con mezquita y luna brillantes 13

أحاديث لشهر رمضان

[1]- عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا تصوموا حتى تروا الهلال ولا تفطروا حتى تروه فإن أغمي عليكم فاقدروا له» (رواه البخاري ومسلم). [2]- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «لا يتقدمن أحدكم رمضان بصوم يوم أو اقرأ المزيد…

maxresdefault

أين نزل آدم عليه السلام وزوجته على الأرض؟

بعد خروجهما من الجنة، أين نزل آدم عليه السلام وزوجته على الأرض؟، خلق الله تعالى سيدنا آدم فكان أول البشر، فقد خلقه الله من تراب ثم نفخ فيه من روح الله وخلق منه زوجه حواء عليها السلام أم البشر، فقد خلقت من ضلع آدم لتكون سُكناً له وتؤنسه في رحلة اقرأ المزيد…

موقعى 3

ما هو حكم الاعتماد على الأبراج في معرفة صفات الأشخاص ؟

فالقول بجواز أخذ الصفات المبنية على تاريخ مولد كل إنسان بتحديد البرج الذي ينتمي إليه ، ومن الأقوال الخاطئة أن هذه الصفات المأخوذة من الأبراج متفرعة عن علم التنجيم وهو نوع من الكهانة المحرمة التي فيها ادعاء لعلم الغيب والقول على الله بغير علم، وليست مبنية على علم أو عادة اقرأ المزيد…

1 1

لماذا سمي النبي الأمي ؟؟ الرّدّ على شبهة عدم أمية الرسول ؟؟

الحمد لله رب الأرض ورب السماء، خلق آدم وعلمه الأسماء
وأسجد له ملائكته، وأسكنه الجنة دار البقاء
وحذره من الشيطان ألد الأعداء، ثم أنفذ فيه ما سبق به القضاء، فأهبطه إلى دار الابتلاء
وجعل الدنيا لذريته دار عمل لا دار جزاء، وتجلت رحمته بهم فتوالت الرسل والأنبياء

لماذا سمي النبي الأمي ؟؟

الرّدّ على شبهة عدم أمية الرسول ؟؟

لماذا سمي النبي الأمي ؟؟ الرّدّ على شبهة عدم أمية الرسول ؟؟

معنى الأمي في اللغة ؟؟

يشير معنى الأمي في اللغة إلى ما ينسب إلى الأم أو الأمّة، والأميّ هو الذي لا يحسن القراءة أو الكتابة، قال تعالى:

(هُوَ الَّذِي بَعَثَ في الأُمِّيِّينَ رَسولاً).

وفي الحديث الشريف: (إِنَّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ لاَ نحْسُبُ ولاَ نكْتُبُ).

وقد أراد بذلك النبي عليه الصلاة والسلام عدم شيوع الكتابة والقراءة عند العرب قديماً والجهل بها.

سبب تسمية النبي بالأمي ذكر العلماء عدة أسباب لتسمية النبي عليه الصلاة والسلام بالأمي فقال ابن عطية إنَّه سمي بذلك نسبة إلى أم القرى وهي مكة المكرمة، وهذا مما اختص به النبي عليه الصلاة والسلام، وقيل إنما سمي بذلك نسبة إلى الأمّة، ذلك أنّ جملة الأمة غير كاتبة حتى تحدث فيها الكتابة، وقيل كذلك إنَّه سمي بذلك نسبة إلى الأم وهذا المعنى يتضمن عدم القدرة على القراءة والكتابة كحال الصبي الذي يصدر عن أمه لا يقرأ أو يكتب.[٤] الدليل على أن النبي كان أمياً ذكر الله في كتابه العزيز الدليل على أن النبي عليه الصلاة والسلام كان أمياً لا يقرأ أو يكتب، قال تعالى:

(الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنْ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمْ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمْ الْخَبَائِثَ).

فالأمي كما قال ابن عباس معناه أنه كان لا يقرأ أو بكتب، كما جاء الدليل على أميته في موضوع آخر من كتاب الله، قال تعالى:

(وَمَا كُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ مِن كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ ۖ إِذًا لَّارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ).

ومعنى الآية الكريمة كما ذكر ابن كثير أن النبي عليه الصلاة والسلام لم يسبق له أن تلا كتاباً من قبل أي قرأه، كما لم يسبق له أن سطر كتابا أي كتبه في حياته كلها، وقد علم قومه منه ذلك، كما عرف عنه عليه الصلاة والسلام اتخاذه للكتاب الذين يكتبون الوحي بين يديه، ويكتبون رسائله إلى الملوك، وهذا دليل على أنه كان لا يقرأ أو يكتب، وهو علامة على كماله عليه الصلاة والسلام، ودليل على إعجاز رسالته

الإسلام ممّا يتأسّف له المرء في وقتنا الحاضر ما يراه من تداول النّاس لمعلوماتٍ وأخبار عبر وسائل التّواصل الاجتماعي تسيء إلى الإسلام ونبيّه الكريم عليه الصّلاة والسّلام، ومنها معلومات وأخبار تشكّك المسلمين في دينهم ومعتقداتهم، فكما يُعلم يقيناً أنّ الله سبحانه وتعالى حينما بعث نبيّه الكريم عليه الصّلاة والسّلام رسولاً إلى النّاس، فقد اصطفاه من بين العالمين لحمل هذه الرّسالة. اقتضت مشيئة الله تعالى أن تتوفّر في هذا النّبي صفات معيّنة منها صفة الأمّية، فما هي هذه الصّفة التي توفّرت في الرسول عليه الصّلاة والسّلام، ولماذا سمّي النّبي الكريم بالنّبي الأمّيّ ؟ وكيف نردّ على شبهات المبطلين في ذلك ؟ النبيّ الأمّي وردت صفة النّبي الأمّي في القرآن الكريم وتحديداً في سورة الأعراف في قوله تعالى:

﴿ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آَمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴾

ومعنى أنّ النّبي عليه الصّلاة والسّلام كان أمّياً أي أنّه كان لا يقرأ و لا يكتب كحال الإنسان يوم ولدته أمّه، كما سمّي من بعث إليهم النّبي الكريم في بداية الدّعوة بالأميّين. الرّدّ على شبهة عدم أمية الرسول لا شكّ بأن هناك دلائل كثيرة تؤكّد على هذه الصّفة التي توفرت في رسول الله عليه الصّلاة والسّلام، ويستطيع المسلم أن يردّ من خلالها على تشكيك المغرضين، فمن هذه الدلائل والآيات نذكر: أن جبريل عليه السّلام وحينما أتى أوّل مرّة إلى النّبي عليه الصّلاة والسّلام وهو يتعبّد في غار حراء، قال له: اقرأ، فما كان من جواب النّبي الكريم سوى أن قال: ما أنا بقارىء، ثمّ كرّرها عليه، فقال النّبي: ما أنا بقارىء، وهذا يدلّ على أنّ النّبي الكريم كان أمّياً، وهذا الأمر يؤكّد على صدق القرآن الكريم وأنّه منزّل من عند الله تعالى ولم يختلقه بشرٌ كما ادعى المبطلون. تأييد الله سبحانه وتعالى لنبيّه عليه الصّلاة والسّلام حينما أنزلت الآيات الكريمة وفيها قوله تعالى:

(وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لَارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ )

فهذه الآية الكريمة لهي أكبر ردٍ على ادعاء الكاذبين بأنّ النبّي الكريم كان يقرأ ويكتب، فالنّبي لم يتلُ أو يقرأ قبل بعثته كتاباً، ولم يكتب كذلك. كتّاب الوحي الذين كانوا يكتبون الوحي والقرآن الذي يتنزّل على رسول الله عليه الصّلاة والسّلام، وكذلك حادثة صلح الحديبية عندما كان علي رضي الله عنه يكتب بنود الصّلح، عندما طلب الكفّار محو كلمة رسول الله وإبدالها بكلمة محمّد فقط، فأبى عليّ أن يمحوها فطلب منه الرّسول الكريم أن يدلّه على هذه الكلمة حتّى يمحوها، فلو كان يقرأ أو يكتب لاستدلّ عليها بلا شكّ.

الحلقة رقم ( 2 ) من برنامج السيرة النبوية 

الى هنا قد وصلنا الى نهاية المقالة اذا اعجبك الموضوع لاتبخل علينا بمشاركتة على مواقع التواصل الاجتماعي ليستفيد الغير 

كما نرجو الاشتراك بقناة الموقع على اليوتيوب بالضغط هنا وكذلك التسجيل بالموقع لتحميل الملفات الخاصة بالاعضاء

وفي النهاية لا أملك إلا أن أقول أنني قد عرضت رأيي وأدليت بفكرتي في هذا
الموضوع لعلي أكون قد وفقت في كتابته والتعبير عنه وأخيراً ما أنا إلا بشر
قد أخطئ وقد أصيب فإن كنت قد أخطأت فأرجو مسامحتي وإن كنت قد أصبت فهذا كل
ما أرجوه من الله عزوجل (المزيد…)